Corpes insurgente-mente revolucionários

Resumen

Decidí participar en la convocatoria de este dossier “Movimientos Sociales Trans: Memoria, Activismo y Resistencia” con tres propuestas de publicaciones poéticas, las cuales defino, en realidad, como prosas poéticas. Todo el contenido se cruza en la relación dialógica entre lo colectivo y lo individual, entre yo y las comunidades con las que me encontré a lo largo de mi vida, cuyas vivencias se sintetizan en estrofas que narran dilemas, posicionamientos y afectos.

La primera poesía se llama “Del despido a la depresión: $u!c!d!0 ¡no!” En ella retrato mis mayores conflictos existenciales cuando dejé la empresa donde trabajaba en el sector de ingeniería. Aunque me formé en Periodismo, soy estudiante de Ingeniería de Control y Automatización, y conseguir aquel empleo fue un hito en mi vida profesional en términos de condiciones laborales e identificación con las tareas propuestas. Sin embargo, la transfobia y la lesbo-odio convirtieron esa experiencia en algo angustiante, hasta el proceso de despido, cuando caí en depresión. A partir de ahí transformé todo el entramado de sentimientos, emociones y pensamientos en una lírica poética.

Luego, la segunda prosa poética, “Besa a tu Transmasc en público”, rompe con el peso emocional anterior, apostando por un ritmo cíclico de repeticiones al convocar a la sociedad a no invisibilizar y/o marginar el afecto hacia los cuerpos transgénero. Los cuerpos transmasculinos también forman parte de esa vivencia, siendo fetichizados, cosificados y excluidos de la lógica del amor romántico comercializado en nuestra sociedad, al igual que otras experiencias trans. Además, provoco a la comunidad lésbica a repensar que su sujeto central no sean exclusivamente las mujeres, pues, aun siendo una persona trans no binarie, también soy una lesbiana que escribe sobre el afecto hacia los boycetas.

En la última propuesta presento “Há feto de amô” (Hay feto de amor), la prosa poética en la que desnudo a la persona por quien están confeccionados mis suspiros más íntimos. La elegí porque finaliza la tríada con la posibilidad de que los cuerpos transgénero y disidentes conozcan narrativas de afectos posibles, rompiendo—aunque sea un poco—con la lógica de alienación respecto al amor que la sociedad capitalista patriarcal cisgénero nos impone. Al fin y al cabo, nuestras narrativas sobre violencias son inevitables; por otro lado, producir fisuras de resistencia mediante el compañerismo y el cariño son formas de cuestionar el orden que nos asfixia, haciendo posible respirar incluso dentro de esta sociedad (in)humana.

En suma, los tres trabajos son inéditos, escritos aún en 2025. Y en toda mi subjetividad existe la necesidad de presentar narrativas que sitúen al modo de producción capitalista y a su sociabilidad—construida por todas las estructuras de opresión—como causa central de los problemas de la humanidad en la contemporaneidad. Así como reflexionar y presentar modos de vida posibles, en diálogo con diversas comunidades, para resistir y transformar la vida humana, siempre con ternura entre los nuestros.